师说：91porn y

驱动是法性，法性一动产生阻滞，

阻滞一动产生能量，

能量一凝滞产生物资，

然后咱们这个物理世界就变成了。

01

咱们一个众生，咱们的身材包含了两个系统：无明系统和明行系统。

我说的这个身材不是公共平淡讲的身材。

公共平淡讲的身材是什么身材？便是咱们的物资身材。

我讲这个身材，我把身材分为七层：物资身材、能量身材、阻滞身材、阻滞体身材、法性身材、法界体性身材、大圆满身材。

我把东说念主的身材分了这七种情状，固然也包含咱们说的佛的十三身，王人包含着呢。

每一个东说念主的分法是不相似。

分法是为了浅近，针对不同的东说念主讲的时候分法是不相似的。

我说的身材指的是这种身材包含阻滞在内。

你们平时说的身材就指的这百十来斤（体魄），这个是不相似的。

你当今了解了这个了以后，你就知说念咱们的生命是两个系统。

像咱们说念家是怎么知晓？咱们说念家讲，咱们身材它是怎么分的？它说先有灵。

我刚才说佛家它讲的是驱动是法性，法性一动产生阻滞，阻滞一动产生能量，能量一凝滞产生物资，然后咱们这个物理世界就变成了。

02

咱们说念家的说法，老子上古派他讲的'说念生一、一世二，二生三、三生万物’。

说念家和佛家所说的一体性、法性是相似的。

说念生一，一是糊涂，也便是咱们的阻滞的空缺心，便是空缺阻滞，似醒非醒的那种情状。

一世二，二什么？说念家来讲91porn y，二便是阴阳。

阴阳，阴是什么？阴是阻滞，阳是物资。

下来二生三，三便是什么？

三是包含阴阳和五行，阴阳五行合到一块，生成万物，因此三生万物。

这是说念家的说法。

说念家上古派又有一个说法。

这你看，老子讲法的时候，他在每一个方位讲的法亦然不相似的。

便是我平方讲，他在楼不雅讲的《说念德经》不相似，在昆仑派到昆仑山去讲的《说念德经》又不相似。

你看马王堆帛书出来的《说念德经》又不相似。

很多东说念主就说到底哪一个是果然？王人是果然。

他老东说念主家是见东说念主说东说念主话，见鬼说大话。

东南亚呦

如实是这么，你的根器有多大，他是把柄你的根基对境说法。

这个你不可说咱们的老先人是变色龙，不是这么，他是对境说法。

就像咱们当今已经相似，已经对境说法。

说的既不可太专科，也不可说的不专科，也不可说得是任何东说念主王人听不懂，那就白说了。

咱们当今这个也属于秘传。

03

上古派他对这个是又有一个说法，他讲三魂七魄。

三魂是什么？我给你讲最早是灵，灵下来是灵魂，要这么讲呢。咱们修说念家修到终末叫灵，一灵独存，这便是说念家入到一体性证说念了以后叫一灵独存。

由灵分出魂，灵动了一下就变成魂了。

便是灵动了一下，产生作用以后就变成叫魂。

那'魂’是个'云’过来个'鬼’。

云便是动嘛，便是无明产生的动象。

魂里边分了个天魂、地魂、东说念主魂，便是咱们平淡讲的胎光、幽精、爽灵，咱们不讲那么多很乖癖很稀零的名词。咱们把它叫天魂、地魂、东说念主魂。

而东说念主魂分七魄，东说念主魂管咱们体魄的七种功能叫七魄。

东说念主魂这你看我刚才讲，便是它分了七种功能，

就如同当今咱们东说念主的九大系调和样它是从物资角度西方生物分子学的角度这口头分的。

咱们中国东说念主的分法是从灵的角度分的。佛法是从阻滞的角度分的。

04

天魂它代表东说念主证悟知晓世界、本领、空间、说念理的智商。

地魂它是天魂的影子，是影像，也便是代表着咱们对物理世界的知晓。

咱们知说念咱们所看到的物理世界王人是太阳的光照进来的反光的影像。

因此咱们的地魂，所谓的物理世界，践诺上是天魂的影子，便是真正世界在东说念主世间的一个影像良友。

我所说的这个真正世界便是指的是灵所产生的世界，天魂能看到，咱们普通的眼是看不到的。

天魂看到了以后，他阿谁形象又映射到咱们东说念主看到的，映射到东说念主身上，就他的影子便是咱们所看到的物理世界。

便是咱们现看到的物理世界是天魂的对境，它有一个原始的软件（这个软件便是天魂的世界）。

而这个软件的影子——硬件，便是咱们所说的物理世界，也叫地魂，地面的地。

东说念主魂，它是咱们这个灵魂里边分出来处置体魄的七种智商叫七魄。

这个与佛法里密宗或印度那处的说法，其实王人是调和的。

关联词公共有莫得发现一个章程，无论是印度那处已经咱们东方汉地，已经西方的世界，他们最早的时候王人是把阻滞放到第一位，也便是王人把灵魂放在第一位。

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